الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
36
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
وكونه اماميا دلالة على جلالته والاعتداد بقوله . وفي الكافي في الباب وكان معاوية بن حكيم يقول : ليس عليهن عدة وفيه أيضا إشارة إلى الاعتداد بل الجلالة فتدبر . وفي « مشكا » : ابن حكيم الثقة عنه محمد بن علي بن محبوب وهمدان القلانسي والصفار وعلي بن الحسن بن فضال وابن بطة عن أحمد بن أبي عبد اللّه عنه ومحمد بن أحمد يحيى ، انتهى . وفي « الوجيزة » : معاوية بن الدهني ثقة ، انتهى . وفي « كش » : ما تقدم في مصدق بن صدقة فليلاحظ وفي موضع آخر ما تقدم في الحسن بن علي بن فضال . سبط شريح وأبوه ميسرة * ممدوح القاضي وطق معتبرة معاوية بن شريح له كتاب أخبرنا جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عنه ( ست ) . وفي ( منهج المقال ) : والظاهر أنه معاوية بن ميسرة بن شريح واليه أشار الناظم ره بقوله : سبط شريح وأبوه ميسرة . وفي « تعق » : هذا هو الظاهر كما يظهر من الاخبار أيضا اتحادهما وما سيجئ عند ذكر طريق الصدوق حيث قال : وما كان فيه عن معاوية بن شريح فقد رويته عن أبي رضى اللّه عنه عن عبد اللّه بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن معاوية بن ميسرة بن شريح القاضي هذا وحسنه خالى ره ، ويروى عنه البزنطي وابن أبي عمير ، انتهى . أقول : ما في الوجيزة على ما في نسختين عندي فلم أجده وظاهر ( ست ) كونه اماميا وبعد رواية المذكورين عنه يكون اماميا ممدوحا . هذا وصرح مولانا عناية اللّه باتحاده مع ابن ميسرة وهذا هو الظاهر . وفي ( ايضاح الاشتباه ) : معاوية بن ميسرة بن شريح ( بالشين المعجمة )